发上等愿，择高处立

在江苏无锡梅园的门上，有一副楹联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”这副楹联是荣毅仁先生一生所恪守的座右铭。我认为这副楹联是非常精美的，它不仅告诫我们，做人要时时有个宁静的心境，不能轻浮急躁，不能急功近利，不能有贪得之心。更重要的，它还告诫我们，做人要立雄心壮志，追求崇高目标。

人无志不立。诸葛亮在《诫子书》中写道：“志当存高远。”他希望人应有远大志向。苏轼说：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚韧之志。”人也应该追求崇高的目标。高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力也就发展得越快，对社会就越有益。”但丁说：“人类生来就是为了高翔。”由此看来，人是不能没有志向、没有理想的。“伟大的目标形成伟大的人物。”一个人只有怀着伟大的理想，追求崇高的目标，才能有所作为，有所发现，有所创造，有所成就。

事实上也如此，纵览我国历史，凡在事业上有卓著成就者，无一不是“发上等愿”“择高处立”的人。

刘邦当亭长时，他送民夫到咸阳，亲眼目睹了秦始皇出巡时的壮观场面，于是他不由得发出了“大丈夫当如此也”的感慨。从此，他有了坚韧不拔的意志和毅力。在崇高理想的支配下，后来，他在沛县起义，历经艰难险阻而百折不回，终于建功立业，建立起我国历史上一个新的王朝——西汉。

范仲淹在《岳阳楼记》里写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”在这一先进思想的指导下，范仲淹无论在朝做官，还是任封疆大吏时，都一贯清正廉洁，克己奉公，恪尽职守，勤于政事，为国家、为百姓做了大量的事。他也成为我国历史上一代流芳千古的名称。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是我国近代第一个睁眼看世界的名臣林则徐所言。无疑，他把民族利益摆在第一位，把爱国看得比自己的生命还重要。当年，他置自己的生死、荣辱于度外，力主开展禁烟运动。他后来被道光皇帝任命为钦差大臣，毅然决然地到广州去查禁鸦片。他所搞的“虎门销烟”，既大长了中国人民的志气，也大灭了英国侵略者的威风。

巴金先生一直主张做人是应该有远大理想的。20世纪30年代，巴金曾引用法国哲学家居友的话说过，理想就是“个人的生命应该为他人牺牲。”这种理想，其实就是巴金先生抱定的崇高理想。巴金一生都在努力践行自己的理想。他年轻的时候，“常放弃稿费版税，用来支持朋友从事文化工作。”他写作是为了“怎样让人生活得更好，怎样做一个更好的人，怎样对读者有帮助，对社会、对人民有贡献。”直到晚年，他还带着病痛仍然坚持写作。他乐于当义工，在文化生活出版社踏踏实实地做了十几年的不领工资的义务总编辑。他在日常生活中，不知道帮助过多少人。晚年，他把存款、稿费几乎悉数捐赠给了各种公益事业。晚年的巴金还这样自励：”我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧我自己，到了我成为灰烬的时候，我的爱、我的感情也不会在人间消失。”“我活下去只是为了给，不是为了取，这样的生命是有光彩的。”毫无疑义，巴金先生是“发上等愿，择高处立”的。正因为如此，所以他写出了许多对广大读者有益、为广大读者所喜爱的不朽作品，也受到无数读者的敬仰。

“发上等愿，择高处立”，有了它，我们就能发奋学习，乐于思考，使自己成为一个有智慧、有勇气、有创新精神的人。